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學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
——妙虛法師
子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
“學(xué)”和“思”應(yīng)該并重,不可偏廢?!皩W(xué)”是學(xué)習(xí),也就是邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐,主要是求乎外,在于知物;“思”是思考,主要是求乎內(nèi),在于明理。二者相輔相成,不可偏廢。
其實(shí)“思”屬于頭腦意識(shí)的范疇,屬于空的或虛的內(nèi)容,也可以歸結(jié)為“天”;“學(xué)”屬于實(shí)踐的范疇,落實(shí)到具體的事情上,也可以歸結(jié)為“地”,只有把“學(xué)”與“思”結(jié)合起來(lái),也就是把實(shí)的與虛的結(jié)合起來(lái),才算貫通天地,連接三才,成為一個(gè)王者。
天下萬(wàn)物皆有其道理,只有用心體會(huì),才能有所得。但在體會(huì)之前,必須先從這些事物中分辨出哪些是自己需要的東西,并對(duì)其加以學(xué)習(xí),通過(guò)勤奮的實(shí)踐,然后再?gòu)闹杏兴虻?,這才叫學(xué)。等學(xué)到了這些道理以后,經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨和研究,徹底了解了其中的精妙之處,就是思。
學(xué)與思這二者缺一不可,若只是埋頭學(xué)習(xí),而不去思索,永遠(yuǎn)都不會(huì)明白其中的道理,領(lǐng)會(huì)不到其精髓之所在,最終還是會(huì)迷惘不已。但若只是每天都不去用心學(xué)習(xí),只知道胡思亂想,最終只會(huì)落得個(gè)身心疲憊,終日惶恐不安。由此可見,學(xué)習(xí)的時(shí)候必須借助于思考,才能將所學(xué)的知識(shí)弄透徹;在思考之前得有一定的知識(shí)作基礎(chǔ),思索出來(lái)的東西才有價(jià)值。這兩樣無(wú)論是偏廢了哪一個(gè),都很難獲得真正的學(xué)問。
這就是邊學(xué)習(xí),邊修正,邊實(shí)踐,這就是中庸之道。一個(gè)人最怕的是走極端,要么沉迷于世俗五欲六塵不可自拔,要么閉關(guān)修煉厭世嫉俗,這都是極端的表現(xiàn)。學(xué)佛就是學(xué)佛的智慧,做任何事情都能夠拿捏得住尺寸火候,不偏不倚,不左不右,恰到好處——妙虛法師《論語(yǔ)之道》